Nih J.B. Sitanala, Dokter Hebat Lepra Indonesia Tempo Dulu

By: Petrik Matanasi

Dokter ini bukan dokter umum, ia jago lepra dan pelopor kemanusiaan juga Hatta, dengan santunan Panitia Lima yang terdiri dari para dokter Indonesia kesohor, membentuk Palang Merah Indonesia pada 17 September 1945. Diantara Panitia Lima itu, terdapat: Bahder Djohan; Djoehana; J.B. Sitanala; R. Muchtar, dan Marzuki. Selain itu terdapat nama dokter Buntaran yang belakangan menjadi pejabat kesehatan.Dokter-dokter itu yaitu orang-orang dari Jawa, Sumatra dan Maluku. Sitanala berasal dari Maluku.

Sosok dokter Sitanala cukuplah menarik. Bukan dokter biasa. Dia terbiasa dengan penelitian. Dia jago penyakit lepra sekaligus pelopor pergerakan dan kemanusiaan juga. Tentang Sitanala, Rushdy Hoesein menulis:

“JACOB Bernadus Sitanala dilahirkan dalam suatu keluarga pengusaha kecil pada 18 September 1889 di Kayeli, Pulau Buru. Ia keturunan keluarga besar Sitanala dari Desa Suli di Pulau Ambon.  Setelah menamatkan pendidikan dasar pada “Ambonsche Burger School” di Ambon dan pendidikan menengah MULO pada 1904, ia melanjutkan pendidikannya ke sekolah kedokteran yaitu “STOVIA” di Jakarta. Pada tahun 1912 Sitanala berhasil memperoleh ijasah dokter dan ditempatkan di banyak sekali daerah di Indonesia. Karena prestasinya yang tinggi dalam kiprah pelayanan kedokteran dan penelitian ilmiah, ia menerima kiprah berguru ke Negeri Belanda tahun 1923 dan mendalami ilmu Penyakit Kusta (Lepra).  Pada tahun 1926 berhasil memperoleh diploma “Nederlandsche Arts” dan pada tahun 1927 menerima gelar doctor dan guru besar dalam Ilmu Penyakit Kusta. Setelah kembali ke Indonesia dan bertugas sebagai jago Penyakit Kusta, Dr Sitanala diangkat sebagai Kepala Pemberantasan Penyakit Kusta di Indonesia. Dr Sitanala yaitu jago Penyakit Kusta yang bertama di Indonesia. Sebagai perintis pemberantasan Penyakit Kusta, ia dikenal pula di dunia Internasional sebab karya-karya ilmiah hasil penelitian dan metode gres pengobatan Penyakit Kusta yang ia kembangkan.”

Selengkapnya baca di sini


BERBAGI TRAFFIC (PASANG BACKLINK)    
Pembaca yang ingin menyebarkan traffic juga sanggup pasang backlink blog langsung di dengan ketentuannya sebagai berikut:    
1. Lampirkan satu paragraf dari konten blog/website yang ingin dipublish di  
2. Sertakan link blog/web langsung atau link sosial media langsung  
3. Sertakan foto atau ilustrasi dengan disertai sumber  
4. Kirim ke email: @gmail.com    
5. Isi di luar tanggung jawab redaksi.

Nih Dalang G 30 S/Pki Dan Pembantainya Ialah Sama?

Sekali kayuh, dua pulau terlampaui. Sekali tekuk, dua musuh ambruk. Agaknya menyerupai itulah citra G 30 S.

Njono, anggota Politbiro PKI, dengan terus terang mengakui bahwa yang merencanakan, menggerakkan, dan bertanggung jawab terhadap gerakan kontra revolusi “Gerakan 30 September” yaitu PKI.[1] Tapi sesudah dilaksanakan aneka macam hipotesis dan analisis, terungkap ada beberapa kecacatan pada siapa dalang bekerjsama dalam gerakan 30 September.

Keganjilan pertama, tiga orang penggagas G-30-S (Latief, Untung, dan Soepardjo), dikenal sebagai orang-orang bersahabat Soeharto. Karena itulah muncul anggapan bahwa jangan-jangan baik penggagas maupun penumpas G-30-S dimotori oleh orang yang sama atau di bawah komando Soeharto.

Kedua, ternyata satu kompi batalyon 454 Diponegoro Jawa Tengah dan satu kompi Batalyon 530 Brawijaya Jawa Timur, yang secara terselubung digunakan sebagai penggagas G-30-S (bahkan belakangan Batalyon 530 juga digunakan Soeharto untuk menumpas G-30-S), ternyata merupakan pasukan Raider elite yang mendapatkan derma AS semenjak 1962.

Lebih dari itu, para penggagas Gestapu, ternyata pernah dilatih di AS. Ini menarik lantaran dalam tradisi yang dikembangkan di Pentagon, setiap orang abnormal yang mengikuti training tersebut merupakan orang-orang yang telah melewati seleksi ketat dinas Intelijen Amerika. Karena itu cukup mengejutkan bahwa ketiga penggagas utama G-30-S itu ternyata merupakan kader Komunis.

Namun di mata seorang sumber yang pernah dibina pribadi oleh CIA, hal semacam itu sanggup saja terjadi. Ada beberapa rujukan perekrutan yang lazim dilakukan oleh CIA. Pertama, beberapa orang direkrut dan dibina dengan maksud untuk mengakibatkan potongan pribadi dari organ CIA. Kedua, ada orang yang direkrut semata-mata untuk tujuan yang bersifat temporer. Ketiga, boleh jadi orang yang direkrut tidak menyadari bahwa dirinya sedang dimanfaatkan untuk tujuan-tujuan dan kepentingan-kepentingan tertentu. Dengan jalan berfikir menyerupai itu, bukan mustahil kalau Untung, Latief, dan Soepardjo secara sadar diterima dalam jaringan CIA justru untuk digunakan sebagai penunjang sekenario besar CIA menggulingkan Bung Karno, sekaligus menghancurkan PKI. Dan masuk akal saja jikalau kemudian ada pertanyaan seberapa jauh kekerabatan Soeharto dengan CIA.

Sekelompok kecil peneliti akademis AS yang dimotori Dr. Guy Pauker mulai mengadakan kontak dengan pihak angkatan darat. Tujuannya menggalang kekuatan anti-komunis di Indonesia. Salah seorang mitra bersahabat Pauker di angkatan darat yaitu wakil komandan SSKAD Jenderal Suwarto seorang perwira lulusan AS. Sementara itu pada tanggal 1959, Soeharto yang masih berpangkat kolonel, mulai masuk SSKAD.

Di situlah kontak intensif Suwarto-Soeharto bermula. Sejak itu, Suwarto membina Soeharto dalam penyusunan keyakinan perang wilayah dan operasi karya. Operasi karya menerima derma penuh dari Amerika melalui suatu aktivitas yang disebut MILTAG. Operasi karya resminya merupakan proyek-proyek sipil, tapi merupakan operasi terselubung untuk membangun kontak-kontak dengan unsur-unsur anti-komunis dalam angkatan darat beserta organisasi wilayahnya.

Besar kemungkinan aneka macam manuver membina Soeharto dalam rangka menjalankan planning Amerika mendongkel Bung Karno pun dimulai. Menurut keterangan aneka macam sumber, beberapa bulan menjelang meletusnya G-30-S, beberapa veteran PRRI/Permesta di bawah pimpinan Yan Walandouw berkunjung ke Wasington. Tujuannya meminta dukungan Amerika biar Soeharto sanggup menjadi Presiden mengganti Bung Karno.

Mengapa CIA menentukan Soeharto? Karena ketika itu Soeharto yaitu pihak yang sakit hati. Betapa tidak, antara 1956-1959, Soeharto menjabat sebagai Pangdam Diponegoro. Namun pada perkembangannya, Nasution melihat ada indikasi keterlibatan Soeharto dalam tindak korupsi dan penyelundupan. Alhasil jabatan Soeharto dicopot. Sebagai gantinya, ia dikirim ke SSKAD untuk kiprah belajar. Saat di SSKAAD, sempat ada undangan Soeharto menjadi ketua senat. Akan tetapi, ajuan itu ditentang oleh D.I. Panjaitan. Alasannya, tabiat Soeharto yang kurang baik – Soeharto terlibat kongsi dagang dengan pengusaha Cina, Liem Sioe Liong dan Bob Hasan sembari menjalankan kiprah kemiliteran. Karena itu, Soeharto pun jengkel terhadap D.I. Panjaitan.

Dalam situasi demikian, target skenario Soeharto-CIA jadi jelas, yaitu menyingkirkan para perwira angkatan darat yang dianggap loyal kepada Bung Karno, sekaligus membuat kesan adanya konspirasi AURI-PKI dalam mendalangi G-30- S. Boleh jadi ini pun merupakan potongan dari skenario besar CIA untuk menyingkirkan AURI, yang dianggap bersahabat dengan Bung Karno.[2]

Sejak awal, Soeharto sangat bersahabat dengan orang-orang PKI menyerupai Sjam Kamaruzzaman ketika di perkumpulan Patuk. Kemudian Untung dan Latief juga sudah menjalin kekerabatan perkoncoan dengannya. Namun oleh PKI, Soeharto dianggap sebagai orang yang tidak sempurna dijadikan kader. Moralnya dianggap kurang baik dan tidak sanggup dipercaya. Tapi, Biro khusus tidak melepaskannya. Ia tetap dibina dengan kategori sebagai “orang yang dimanfaatkan”. Walau risikonya ia jauh lebih licin dibanding pihak yang memanfaatkannya.

Target awal pelaku G-30-S yaitu membunuh Presiden Sukarno. Ini akan dilakukan ketika peringatan Hari Angkatan Bersenjata, 5 Oktober 1965. Pembunuhan dibentuk menyerupai pembunuhan presiden Mesir Anwar Sadat -- ketika pasukan berparade, Soekarno akan ditembak di panggung kehormatan. Yang bertugas memberondong presiden yaitu pasukan Batalyon 503 Brawijaya dan Batalyon 454 Diponegoro. Batalyon ini memang khusus diundang oleh Pangkostrad untuk mengikuti upacara. Anggota diperintahkan untuk mengisi peluru secara penuh semua senjata yang dibawanya. Tapi, hal itu diketahui secara tak sengaja oleh komandan Batalyon 305 Ali Rahman yang juga hadir. Ali Rahman galau lantaran pasukannya tidak diberi peluru. Kegagalan planning dalam membunuh Soekarno dalam upacara hari angkatan bersenjata merupakan alasannya perubahan sekenario gerakan. Maka digunakan skenario baru, yakni menempatkan Soekarno dan Aidit dalam satu paket dalang gerakan.

Ini suatu indikasi, ada koordinasi antara Soeharto dengan para pelaku G-30-S. Sebab, kedua Batalyon itu ditugaskan untuk mengepung istana, semenjak malam penculikan (30 September) hingga esok hari. Apalagi ternyata pada pagi 1 Oktober itu, Brigjen Soepardjo mengaku ditugaskan untuk menekan, bila perlu membunuh Presiden Soekarno. Tapi malam itu, Presiden tidak bermalam di Istana Merdeka.

Sebenarnya Soeharto sudah tahu akan adanya gerakan. Oleh para jenderal, Soeharto waktu itu dianggap kurang pintar lantaran itu tidak masuk Dewan Jenderal yang dipimpin Yani. Tapi, ia lihai memanfaatkan situasi. Ia membiarkan semua jenderal dihabisi, kemudian menghabisi PKI hingga ke akar-akarnya.

Soeharto mengulur-ulur waktu buat merebut kembali RRI, padahal gedung RRI berada di seberang markas Kostrad.  Keganjilan lain, mengapa Soeharto yang sudah memerintahkan Batalyon 530 berjaga-jaga di tempat Monas dan Istana Negara, yang juga berdekatan dengan RRI dan kantor telekomunikasi yang diduduki para pelaku, tidak bertindak cepat, serta membiarkan para pelaku bertindak semaunya?

Meledaknya G-30-S menyerupai membuat Soeharto merasa di atas angin dan sanggup bertindak apa pun. Dia, atas derma CIA, membantai tak kurang dari 250.000 nyawa. Aksi pembantaian didahului dengan mengkondisikan masyarakat Indonesia antipati terhadap PKI, melalui isu media massa bahwa PKI telah melaksanakan penyiksaan biadab terhadap para jenderal yang menjadi korban G-30-S. Dan ini sangat efektif memperabukan emosi massa.

Soeharto tidak hanya keras terhadap lawan-lawannya, tetapi juga terhadap teman-teman  dekat yang banyak membantunya mencapai kekuasaan. Metode yang digunakan Soeharto yaitu habis manis sepah dibuang. Soeharto juga tangkas menyingkirkan kawan-kawannya yang berpotensi menyaingi figurnya. Itu dilakukan untuk terhindar dari fenomena ratu kembar. (Antek Sejarah)

---

                [1]Benedict R O’G Anderson dan Ruth T McVey, Kudeta 1 Oktober 1965; SebuahAnalisisAwal, LKPSM-Syarikat, Yogyakarta, 2001, hlm. 268.

                [2]Syamdani, KontroversiSejarah di Indonesia, Grasindo, Jakarta, 2001, hlm. 107-111.

Nih Film-Film Sejarah Yang Wajib Ditonton Para Penggemar Sejarah Indonesia

Oleh: Pretik Matanasi

 

Sejarah ialah bagaimana melihat dan mencari kebenaran. Ada banyak cara selain berguru sejarah selain membaca. Membaca memang harus, namun ada beberapa cara lain yang harus dilakukan untuk menikmati dan membumikan sejarah. Berziarah ke tempat sejarah dan menonton film-film sejarah. Nah, film yang ditonton pun tak melulu harus yang dokumenter.

Sudah lazim kalau sejarah yang difilmkan sering diberi bumbu semoga menarik—dan komersil. Film tak bermaksud bohong, tapi sutradara punya subjektifitasnya sendiri. Mari menjadi bijak untuk melihat film sebagai rujukan berguru sejarah yang seru. Seperti buku sejarah, film menyerupai juga novel sejarah sanggup membantu kita membayangkan bagaimana kondisi  atau kehidupan di masa lalu. Tentu saja bukan untuk dipercaya sepenuhnya, tapi setidaknya sanggup ditangkap sisi positifnya. Dan film sanggup menjadi materi pembelajaran di sekolah.

Pastinya, ada beberapa film yang layak ditonton untuk lebih sanggup membayangkan bagaimana kehidupan atau sejarah Indonesia di masa lalu. Tentu saja film-film ini bukan dijadikan kebenaran mutlak, hanya sanggup jadi sumber mencari kebenaran, atau setidaknya jadi pembanding. Beberapa film bahkan sanggup ditemukan di Youtube. Di antara film-film itu adalah:

1. Moeder Dao. Ini ialah film dokumenter. Gambar yang diambil ialah Indonesia abad 1912 hingga 1930-an. Kita sanggup melihat bagaimananya sederhananya orang Indonesia dalam berpakaian dan hidup. Dunia teknologi  industri di Indonesia yang mulai modern juga terlihat. Perbedaan hidup antara pribumi dengan Eropa juga sanggup dilihat. Itu alasan mengapa film ini wajib ditonton.
2. Max Havelaar. Ini film berdasar novel curhat dari Eduard Douwes Dekker—yang mengisahkan dirinya sebagai Max Havelaar—pegawai  pangrehpraja Belanda yang kecewa dengan Tanam Paksa. Max hendak melaporkan kesewenangan Bupati Lebak pada pemerintah di pusat, namun laporan itu tak diterima. Max bahkan dimutasikan. Film ini mungkin sanggup membantu kita melihat bahwa feodalisme ialah akar korupsi dan kesewenangan di Indonesia.
3. Oeroeg. Film ini diubahsuaikan dari novel Hella Hesse. Tentang persahabatan Oeroeg dan Johan Ten Berge, perihal anak pribumi dan Belanda di abad kolonialisme. Di mana diskriminasi rasial begitu kuat. Mereka terpisah, namun bertemu lagi saat Belanda harus dilawan.
4. Soegija. Tak butuh jadi seorang Kristen untuk mengenal Uskup (pribumi pertama) Romo Soegijopranoto. Film ini menggambarkan betapa humanisnya Sang Romo. Ceritanya tak melulu soal Sang Romo, tapi juga perihal orang di sekitarnya yang hidup di masa-masa perang (mulai dari Perang Pasifik kemudian Perang Kemerdekaan Indonesia, sekitar tahun 1942-1949). Film ini cukup mengajarkan pluralisme.
5. Riding the Tiger. Film ini ialah dokumentasi perihal Indonesia dari jaman Jepang, perang kemerdekaan, orde usang hingga orde baru. Selain rangkaian video dokumentasi, terdapat juga wawancara dengan saksi dan pelaku  sejarah, buruh pabrik, pejabat militer Indonesia, penggagas menyerupai Arif Budiman atau Romo Mangun.
6.  Indo Calling. Film dokumenter ini akan memperlihatkan kepada kita bagaimana usaha orang-orang Indonesia di Australia, yang di antara ialah pelaut-pelaut Indonesia. Rupanya, banyak orang-orang Australia yang menentang perilaku Belanda yang ingin mengakibatkan Indonesia tempat kolonialisasi kembali. Gambar-gambar ini sanggup jadi terkait dengan mogoh buruh pelabuhan Australia yang ogah bongkarmuat barang-barang ke kapal Belanda yang akan berangkat ke Indonesia.
7. Tjoet Njak Dien. Dari judulnya, film ini terang perihal usaha Cut Nyak Din dan pengikutnya melawan masuknya Tentara Belanda ke Aceh. Ini termasuk film sejarah terbaik, dengan sumbangan bintang film dan aktris terbaik Indonesia.
8.   Soekarno. Ini ialah fragmen perihal kehidupan Sukarno semenjak di Bengkulu ia bertemu Fatma hingga kepindahan Sukarno ke Jakarta. Di mana Inggit kemudian meninggalkan Sukarno. Di mana Sukarno jadi penasihat militer Jepang, dengan impian Jepang mengurangi tekanan terhadap rakyat Indonesia. Belakangan, Sukarno pun tampil sebagai Presiden RI pertama.
9.  Sang Pencerah. Film ini bercerita perihal Ahmad Dahlan sang pendiri Muhamadiyah. Dia sanggup menampilkan orang-orang Islam sebagai orang yang juga sanggup berpikiran maju. Di mana perubahan yang dibawa Ahmad Dahlan tak merusak tatanan nilai-nilai lain yang sudah ada.  
10.  Sang Kiai. Film ini perihal Kiai Haji Hasyim Asyhari pendiri pesantren Tebu Ireng. Film ini merekam imaji bagaimana kaum santri menghadapi sejarah Indonesia. Mereka ikut menderita di bawah Jepang dan ikut ambil bab dalam revolusi kemerdekaan Indonesia.  
11.   Pengkhianatan G 30 S/PKI. Terlepas dari kontraversi, film ini tetap layak ditonton. Setidaknya film ini memperlihatkan kesan betapa tegangnya tahun 1965. Tentang adegan penyiksaan, yang katanya tidak ada, setidaknya itu memberi citra pada kita betapa bencinya orang-orang orde gres pada komunis.
12. Act of Killing. Biar imbang sehabis nonton film Pengkhianatan G 30 S/PKI, boleh dong kita nonton film perihal orang yang mengaku pernah menjadi algojo di Medan. Anwar Kongo, sang algojo sanggup menjadi pola orang yang anti komunis di Indonesia. Tentu saja tak bermaksud mengajari sadism atau menjelek-jelekan, tapi harapannya semoga tak ada lagi penghilangan nyawa.

Tentu saja, bukan film-film ini saja yang layak ditonton. Masih banyak yang lain, yang belum saya saya sebut dan saya tonton. 12 film di atas bagi saya cukup menarik untuk menemani Anda berguru sejarah.

Silahkan mengkritik….

Selamat menonton…

Nih Mengharap Lahirnya Gajah Mada Gres (Resensi Buku)

Judul Buku : GAJAH MADA SANG PEMERSATU BANGSA: Gagasan perihal Amukti Palapa

Penulis  : Renny Masmada

Penerbit : PT Elex Media Komputindo
Cetakan : Pertama, Juni 2003
Tebal  : XXII + 125     

Sekarang, cerita mengenai kebesaran Majapahit sebagai pemersatu bangsa, seluruh nusantara, yang dikenal hampir di seluruh manca negara pada zamannya tahun 1923 s.d 1478 menyerupai mengalami stagnasi. Tenggelam bersamaan dengan kemajuan peradaban fast food, telefon selular, dan kesibukan mengatur cash-flow yang mengacu pada pemenuhan sasaran profit margin untuk melaksanakan seluruh proyeksi rentability ratio. Bahkan di perpustakaan dan toko-toko buku, “dongeng” mengenai kebesaran Majapahit ini semakin langka didapat.

Renny Masmada melalui buku ini memperlihatkan informasinya perihal kebesaran Majapahit dan Gajah Mada menurut data dan fakta. Buku ini sangat bermanfaat untuk dibaca oleh masyarakat luas demi menggairahkan semangat persatuan dan kesatuan yang akhir-akhir ini semakin pudar. Di samping itu juga memperlihatkan pandangan, gagasan, dan pelajaran kepemimpinan yang sangat berharga.

Gajah mada yaitu seorang pemimpin yang tidak ada bandingnya. Walaupun berasal dari rakyat biasa tapi pokok-pokok pikirannya, tindakan, dan kebijakannya melebihi siapapun, termasuk para bangsawan.Dia yaitu orang pertama yang memiliki gagasan “persatuan nusantara” dengan sumpahnya “sumpah amukti palapa”, yang berbunyi, “Lamun huwus kalah nusantara, isun amukti palapa. Lamun kalah Gurun, Ring Seram, Tanjungpura, Ring Haru, Pahang, Ring Dompo, Ring Bali, Sunda, Palembang, Tumasik, Isun Amukti Palapa.” Artinya; sehabis tunduk nusantara, saya akan beristirahat, sehabis tunduk Gurun, Seram, Tanjungpura, Haru, Pahang, Dompo, Balo, Sunda, Palembang, Tumasik, barulah saya beristirahat. (halaman 7).

Amukti Palapa telah menjadi holy spyrit tidak hanya bagi Gajah Mada, tetapi juga bagi seluruh rakyat di nusantara raya ini. Setelah pemerintahan di tangan Hayam Wuruk dan Gajah Mada, kerajaan mengalami kemajuan yang sangat pesat di bidang sosial, ekonomi, politik, keamanan, kebudayaan, agama, dan pendidikan. Pada waktu itu, Majapahit mengalami zaman keemasan dan daerahnya meliputi sebagian besar wilayah Indonesia, bahkan hingga luar negeri.

Fenomena yang menarik, yaitu ketika seorang Mahapatih Amangkubumi berjulukan Arya Tadah memohon supaya jabatannya dicopot alasannya yaitu ia tidak sanggup lagi menjalankan tugasnya akhir sakit. Sementara, Gajah Mada dipromosikan untuk menggantikan Arya Tadah sebagai Maha Patih Amangkubumi malah minta ditangguhkan alasannya yaitu merasa masih belum bisa mengemban kiprah itu. Sikap menyerupai ini kini sudah langka. Setiap orang berupaya saling menjatuhkan siapa saja untuk berebut dingklik kepemimpinan, dan sehabis menjadi pejabat lalai pada kepentingan negara. Malah, ada yang melaksanakan korupsi terhadap kekayaan negara. Kepentingan rakyat diabaikan. Tapi untuk mengantarkan obsesinya mendapat kedudukan, rakyat dijadikan aset, dijadikan kekuatan yang siap kapan saja dijual, digadaikan, dan bila perlu dikorbankan.

Sekarang, bangsa Indonesia sedang mengalami keterpurukan di segala bidang. Sehingga, sejarah masa kemudian bisa menjadi tolok ukur atau materi perbandingan bangsa dikala ini untuk memperbaiki dan terus melaksanakan intropeksi diri supaya sanggup memberdayakan seluruh potensi yang ada bagi kemajuan negara tercinta ini. Bangsa Indonesia rindu akan kebesaran, kesejahteraan, dan kemakmuran masa lalu. Serta, rindu akan kelahiran Gajah Mada Baru yang bisa memajukan Indonesia di segala bidang.

Semoga dalam pemilu 2004 nanti akan terpilih pemimpin yang jujur, yang mau mendengarkan aspirasi rakyatnya, yang bisa menuntaskan tugas-tugas negara, yang bisa melepaskan negara ini dari krisis yang berkepanjangan. Serta, sanggup membuat negara Indonesia yang dikagumi di dunia Internasional. (Yunisa Priyono, Kedaulatan Rakyat, 28 Maret 2004)